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Alors que le Conseil d'Etat, saisi par des organisations traditionnelles catholiques, va statuer dans quelques heures sur l'interdiction ou l'autorisation de la messe, le Parti de la France rappelle sa volonté de rouvrir les lieux de culte, de rendre la messe aux Français et de redonner au catholicisme la première place qui lui revient de droit.
Bruno Hirout, Secrétaire général du Parti de la France.
Quand on lit l’expression “catholique pratiquant” dans la presse, on ne sait jamais vraiment à quoi cela correspond. Déjà, un catholique non-pratiquant, à moins d’être un catholique enfermé dans une geôle chinoise, c’est certainement un oxymore (imaginez un nudiste non-pratiquant…). Bien souvent, le “catholique pratiquant” de notre presse nationale désigne le chrétien qui va de temps en temps à la messe, disons une fois par mois, voir moins.
Les chercheurs du Center for Applied Research in the Apostolate (CARA) – Centre de recherche appliquée sur l’apostolat – de l’université de Georgetown à Washington, ont récemment publié une étude sur la pratique dominicale au sein de l’Eglise catholique dans le monde. Les universitaires ont utilisé les données du World Values Survey (WVS), une étude internationale sur la croyance religieuse menée depuis des décennies, pour examiner 36 pays à forte population catholique. Ils ont classé ces pays selon le pourcentage de catholiques déclarant assister à la messe chaque semaine ou plus, à l’exclusion des mariages, des funérailles et des baptêmes. Voici les résultats :
Au-dessus de 50 %
Nigeria : 94 % des catholiques du pays disent assister à la messe au moins une fois par semaine.
Kenya : 73 %,
Liban : 69 %
Philippines : 56 %,
Colombie : 54 %,
Pologne : 52 %
Equateur : 50 %
Entre 25 et 50 %
Bosnie : 48 %
Mexique : 47 %
Nicaragua : 45 %
Bolivie : 42 %
Slovaquie : 40 %
Italie : 34 %
Pérou : 33 %
Venezuela : 30 %
Albanie : 29 %
Espagne : 27 %
Croatie : 27%
Nouvelle-Zélande : 25%
Royaume-Uni : 25 %
Au-dessous de 25 %
Hongrie : 24%
Slovénie : 24 %
Uruguay : 23 %,
Australie : 21%
Argentine : 21 %
Portugal : 20%
Tchéquie : 20 %
Autriche : 17 %
Etats-Unis : 17%
Lituanie : 16 %,
Allemagne : 14%
Canada : 14 %,
Lettonie : 11%
Suisse : 11 %,
Brésil : 8%
France : 8 %
Pays-Bas : 7 %
En France, plus 70 % de catholiques se considèrent « religieux », pour 8% qui assistent effectivement à la messe dominicale. Les deux seuls pays où la corrélation est vraie sont le Nigéria et le Liban.
Dans un pays, le Qatar, où il est difficile d’assister à la messe, l’entraîneur de l’équipe nationale de Croatie a demandé et réussi à faire célébrer la messe à l’hôtel au Qatar.
Dans un article de La Bussola Quotidiana, Guido Villa raconte l’atmosphère euphorique qui règne dans toute la Croatie. Une vague d’enthousiasme a déferlé sur tous les âges, toutes les professions et même chez ceux qui n’aiment pas le football, ce qui a conduit les autorités à faciliter le suivi de la Coupe du monde.
Selon Villa, malgré le fait qu’il y ait une forte baisse de la pratique religieuse, la foi en Dieu représente toujours un aspect très important du peuple croate, et même les joueurs de l’équipe nationale de football et leur entraîneur ne font pas exception.
Ainsi, l’entraîneur Zlatko Dalić a demandé et réussi à organiser une messe pour l’équipe et les entraîneurs à l’hôtel de Doha, à laquelle ont assisté tous les joueurs de l’équipe et Dalić lui-même. Dalić, originaire de Livno, en Bosnie, catholique pratiquant qui porte toujours un chapelet dans sa poche, et le sort même pendant les matchs, a toujours témoigné publiquement de sa foi.
Dalić, interrogé sur le secret de son équipe, a répondu à la presse : « C’est vraiment une victoire pour le peuple croate, c’est exactement ce dont nous avons besoin, un beau match de la première è la dernière minute, c’est la Croatie. Quand il y a besoin, quand arrivent les moments décisifs, la fierté, la foi et l’amour nous guident ! Cette équipe est la fierté de notre pays !«
Pour Guido Villa, Zlatko Dalic, catholique pratiquant, est l’expression de la foi forte d’un peuple, les Croates de Bosnie, éprouvé par des siècles de persécution, et que les événements tragiques de la guerre des années 1990 n’ont pas seulement éraflés mais renforcés. Dès son plus jeune âge, il était enfant de chœur dans l’église franciscaine près de chez lui à Livno, à l’époque du communisme de Tito, dans lequel l’affichage public de la foi catholique était souvent un motif de persécution, à la fois à l’école et au travail. Avec un credo éprouvé au creuset d’un milieu hostile et après guerre, la profondeur et la foi avec lesquelles Dalic regarde les choses de la vie et l’humilité qu’il pratique et recommande souvent à ses joueurs n’ont rien d’étonnant.
« Chacun de nous« , a déclaré Dalic dans une interview à Glas Koncila, l’hebdomadaire proche de l’archidiocèse de Zagreb, « porte sa croix d’une manière ou d’une autre. Des moments difficiles arrivent, et l’homme ne doit pas baisser les bras, se laisser couler, tomber« . Cependant, « ce n’est qu’avec la foi que l’homme peut revenir sur le droit chemin d’une manière plus ferme. Il faut porter la croix avec dignité, la porter avec intégrité et force. Dans des situations qui semblent sans issue, une solution est trouvée, il faut y croire« .
L’entraîneur croate admet que par le passé, il s’est perdu dans des choses insignifiantes. Maintenant, dit-il, « je comprends qu’un homme doit se donner à sa famille et ne pas se contenter de courir après le travail et l’argent« . Il affirme que « Dieu est présent quotidiennement dans ma famille et dans ma vie,… et pour tout ce qu’il a fait dans ma vie, je peux remercier la foi et le bon Dieu ». Lorsqu’il regarde ses joueurs en plein match, Dalic prend parfois une pose un peu étrange, conservant sa main droite dans sa poche pendant qu’avec la main gauche il donne des instructions à ses joueurs. Le même entraîneur croate explique ce fait : « Le chapelet est toujours avec moi, et quand je me sens un peu agité, je mets la main dans ma poche, égrène le chapelet et tout devient plus facile.«
A l’occasion du jubilé de la Reine d’Angleterre, on apprend qu’une “messe” est célébrée à la cathédrale Saint-Paul de Londres. Une messe ? Dans l’Eglise anglicane, la messe n’existe pas. Mais il est vrai que même les catholiques sont devenus incapables de faire la différence entre une messe et une autre cérémonie religieuse. On voit à quel niveau d’inculture religieuse nous sommes tombés à force de tolérer n’importe quoi dans nos églises.
Les antifas (extrême-gauche violente obnubilée par « l’extrême-droite ») sont la lie de l’humanité, comme nous avons eu maintes fois l’occasion de le signaler, tout en étant choyés par le Système. Nouvel exemple aujourd’hui.
Imaginez un instant que des manifestants nationalistes attaquent une mosquée ou une synagogue pendant un culte… Non, les conséquences médiatiques, politiques et policières ne sont même pas imaginables.
Mais dans la « France d’après », voici ce qui se passe, comme un Angevin le raconte :
« Aujourd’hui l’extrême-gauche manifeste contre le capitalisme. (Après avoir voté Macron…)
À Angers, sans qu’il n’y ait la moindre interpellation, ils s’en sont pris à des paroissiens et ont dégradé l’intérieur et l’extérieur de l’église.
Revenus une heure plus tard masqués derrière une banderole christianophobe, il a fallu que des paroissiens chargent pour protéger l’église et les familles et jeunes enfants présents à l’intérieur.
La police a procédé à une interpellation… côté cathos, pas agresseurs ! »
« Jets d’œufs et de peinture. Les paroissiens visés se souviendront de cette messe du 1er mai. Les portes de l’église Notre-Dame des Victoires à Angers également. Victimes de la rage d’une partie des manifestants du cortège syndical du 1er mai.
Le départ ayant été donné depuis la Bourse du travail place Imbach, l’église se situant de l’autre côté de cette même place, il n’aura pas fallu longtemps pour que les syndicalistes arrivent devant les portes de l’édifice et qu’une partie d’entre eux -ceux répondant à l’appel du Réseau Angevin Anti Fasciste (RAAF)- s’en prenne à des paroissiens retardataires en leur jetant œufs et peinture au visage. L’arrivée de jeunes paroissiens aux portes de l’église, afin de prévenir toute potentielle tentative d’intrusion durant l’office dominical, ne fera que raviver la rage des militants d’extrême gauche. Une haine qu’ils déchargeront sur les portes de l’église en redoublant de jets de peinture et de slogans christianophobes.
Après un relatif retour au calme qui a permis à la messe de continuer et au cortège syndical de poursuivre son chemin à travers les rues d’Angers, les militants d’extrême-gauche sont revenus à la charge. Manifestant devant l’église peu avant la fin de la messe, ils portaient une banderole où l’on pouvait lire « Nous sommes là pour défier ceux qui passent leur temps à se déifier ».
Un court affrontement entre des jeunes venus assister à la messe et les militants d’extrême gauche a eu lieu. La police est intervenue, dispersant les deux camps. Les paroissiens purent quitter l’église par les porte latérales, sous surveillance de la police. »
