Paris : un festival féministe propose de “sortir de l’hétérosexualité”

Publié par Guy Jovelin le 22 septembre 2019

Par Sebastien de Lyon le 21/09/2019

 

Plus qu’une simple orientation sexuelle, l’hétérosexualité est avant tout un régime politique. C’est ce que veulent re-démontrer les militantes féministes à l’origine d’un festival dédié. Entretien.

“On ne naît pas hétérosexuel.le, on le devient”. C’est sur ce présupposé qu’est bâti un festival au nom aussi radical que prometteur qui commencera mardi 24 septembre à Paris : “Sortir de l’hétérosexualité”.

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Quels sont les liens entre régime hétérosexuel et régime colonial, blanchité et hétérosexualité ?

Tamar – Si on part du principe – et c’est notre cas – que l’hétérosexualité a avant tout une utilité économique, alors elle va forcément s’insérer dans l’économie capitaliste qui est une économie racialisée et coloniale.

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Les Inrockuptibles via fdesouche

Islam intersectionnel : « Je suis gay, féministe, musulmane, blanche, végétalienne. Je parle de sexe, de porno et de voiles »

Publié par Guy Jovelin le 22 septembre 2019

Par Sebastien de Lyon le 21/09/2019

 

La révolution de Sveva Basirah: « Je suis gay, féministe, musulmane, blanche, végétalienne. Je parle de sexe, de porno et de voiles »

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C’est une féministe musulmane intersectionnelle, qui n’accepte pas une seule et unique interprétation de ses expériences, âgée de la vingtaine, blanche, occidentale et privilégiée. C’est une blogueuse, créatrice du projet “Sono l’unica mia”. Végétalienne et antispéciste, la Livornese est une militante qui parle de sexe, de pornographie et de voile, et qui est attachée aux droits de la communauté LGBTQ.

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Sa conversion a eu lieu en 2015, au cours d’une expérience de bénévolat auprès de la communauté de Sant’Egidio lors de laquelle elle s’est engagée à soutenir durant leurs études des garçons et des filles, tous originaires d’Afrique du Nord et d’Afrique centrale.

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J’ai laissé mon numéro à un garçon qui est ensuite devenu mon ex-petit ami violent, mais, avant que tout change, le premier exemple de la façon dont l’Islam pouvait être pratiqué venait de sa communauté, et je me sentais plutôt bien accueillie…

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Sveva Basirah se convertit à l’islam: «C’était un moment lourd, mon ex n’avait pas encore commencé à être violent, mais il avait envers moi des comportements que j’avais du mal à comprendre.

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Cela peut sembler étrange, mais je pense que mon ex violent était une sorte de remède miracle…

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Aujourd’hui, je peux aider les victimes de violence, je pratique le féminisme tout en continuant à souffrir…

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…je suis attachée au voile, car il est un symbole de ma conversion. Au début, je ne le portais pas, mais pour renforcer le concept de foi en tant que forme d’autodétermination: je le porte désormais, il représente aujourd’hui un choix que je n’abandonnerai pas. Je ne sors pas de la maison sans le voile, il me semblerait sortir sans sous-vêtement».

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HuffPost Italia via fdesouche

Thal-Marmoutier (67) : un couvent franciscain devenu la « Rolls » des structures d’accueil pour migrants

Publié par Guy Jovelin le 21 septembre 2019

Par Adelaide le 20/09/2019

 

 

Depuis l’hiver 2017, le couvent franciscain de Thal-Marmoutier, en Alsace, ouvre une partie de ses bâtiments à des réfugiés originaires d’Afrique subsaharienne, qui arrivent par groupe de 50, trois fois par an. Encadrés et accompagnés par une association et par des agents du service public, ces réfugiés se préparent à leur intégration à la société française, sans subir les lourdeurs administratives dont souffrent souvent les nouveaux arrivants. […]

« Ce sont des Thalois, maintenant. Ils vivent et travaillent ici. Certains n’apprécient pas qu’ils soient là. Je le sais. Ce sont les premiers Noirs du coin », plaisante-t-il. « Mais ce sont des Thalois. Et ceux qui vous diront le contraire sont juste des c***« .

[…] Personne ne semble prêter attention aux reliquats catholiques encore présents ici et là. La salle de télé est toujours nommée « Béthléem », et la salle d’éducation civique « Nazareth ». Tout le monde semble également se moquer qu’un immense Christ en Croix surplombe les tables de cours, dans la salle de classe du rez-de-chaussée qui servait autrefois de chapelle.

Le décor est d’autant plus cocasse que la quasi-totalité des 55 réfugiés est de confession musulmane. « Étudier dans une chapelle ? Ça ne me dérange pas. Je suis là pour apprendre le français, pas une nouvelle religion« , sourit Abdelkarim, un jeune Somalien de 24 ans dont une partie de la famille a été massacrée par les islamistes Shebab. « C’est vrai qu’enseigner le principe de laïcité à des musulmans dans une chapelle, c’est drôle« , renchérit une bénévole. La cohabitation avec sept religieuses franciscaines dévouées à Saint François d’Assise ne semble pas non plus perturber les nouveaux locataires des lieux, bien au contraire. […]

Infomigrants via fdesouche

Toujours moins de naissances d’origine française en France

Publié par Guy Jovelin le 21 septembre 2019

L’INSEE a publié le 12/9/2019 les chiffres définitifs de la natalité en France.

France métropolitaine: 719 737 naissances vivantes, soit une baisse de 1,4% par rapport à 2017 et de 10,3% depuis 2010. Il s’agit de la 8e année consécutive de baisse. L’indice de fécondité est de 1,84 enfant par femme contre 2,02 en 2010.

France métropolitaine plus les 5 régions d’outre-mer: 758 790 naissances vivantes, soit aussi une baisse de 1,4% par rapport à 2017. Pour cet indice créé en 2014 par l’ajout des données de Mayotte, il s’agit de la 4e baisse d’affilée. Bref, cet indice baisse depuis qu’il a été créé. Quant à la fécondité avec ces régions d’outre-mer, elle est passe de 2,00 en 2014 à 1,87 en 2018.

Les nouveaux-nés ayant deux parents nés en France sont de moins en nombreux depuis 2000. En 1998, il y en avait 590 160 et 626 821 en 2000. Mais ensuite, la tendance est nettement à la baisse: 606 250 en 2010 et 516 483 en 2018. Même si l’INSEE ne le précise pas dans son tableau, on peut estimer que sur un peu plus de 900 000 naissances en 1964, plus de 800 000 étaient des nouveaux-nés dont les deux parents étaient nés en France. Les naissances dont les deux parents sont nés en France ne représentent plus que 68,1% du total (76,9% en 1998 et 77,6% en 2000, date de la reprise de la baisse).

D’après les chiffres d’eurostat pour 2017, il y a eu 589 407 naissances vivantes en France (outre-mer compris) dont les mères étaient nées en France, soit 1,65 enfant par femme. On en comptait 180 638 pour les mères nées à l’étranger, soit 3,12 enfants par femme.

Comme on le voit, le remplacement de population n’est pas une illusion!

Il nous faut donc promouvoir le mariage et la fécondité parmi la population qui aime la France et ses traditions ancestrales et surtout ses traditions catholiques. Catholiques et français toujours!

 

Gontran PAUME

 

Source : medias-presse.info